隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,城鎮(zhèn)化品質(zhì)的大幅提升以及人居環(huán)境的不斷改善,人們的生活方式和價值觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。
貝殼研究院發(fā)布的《新獨居時代報告》顯示,到 2030 年,我國獨居人口數(shù)量預(yù)計將達(dá)到 1.5 億至 2 億人。其中,20-39 歲的獨居青年將從 2010 年的 1800 萬增加到 4000-7000 萬人,增長約 1-2 倍。
隨著越來越多年輕人選擇獨居生活,他們獨特的生活習(xí)慣和消費需求也對居住、餐飲、娛樂、社交等多個細(xì)分領(lǐng)域產(chǎn)生了潛移默化的影響,由此催生出了 " 獨居經(jīng)濟(jì) " 這一極具潛力的消費新賽道。
一人食餐廳——適合 i 人的飯?zhí)?/strong>
對于獨居群體來說," 一個人出門吃飯 " 常常與尷尬相伴,觸不可及的雙人套餐優(yōu)惠、拼桌時被迫參與的社交,都在無形中構(gòu)筑起一道隱形門檻。而當(dāng)下,單身群體的不斷增加,以及他們在餐飲方面的獨特需求,讓這種 " 被忽視的需求 " 終于迎來商業(yè)價值的爆發(fā)。
在抖音," 一人食 " 相關(guān)話題的視頻播放超過了 29 億次,小紅書平臺," 一人食 " 吸引了 17 億的瀏覽量和超過 440 萬的討論。毫無疑問," 一人食 " 已經(jīng)成為現(xiàn)今獨居青年重點關(guān)注的話題之一。" 即使是一個人也要好好吃飯 " 不僅是年輕人的生活態(tài)度,更催生了一個全新的消費市場。
" 一人食 ",從字面意思理解就是一個人獨自用餐。常見的 " 一人食 " 產(chǎn)品則包括一人份的自熱米飯、自熱小火鍋或是小瓶裝紅酒等。不過在快消領(lǐng)域之外," 一人食 " 還誕生了專門為單人用餐需求設(shè)計的獨食餐館。
比如日本的 " 一蘭拉面 ",店內(nèi)設(shè)計每個座位配備竹簾隔斷、獨立點餐系統(tǒng),甚至設(shè)置 " 追加面條無需開口 " 的呼叫按鈕。這種 " 邊界感十足 " 的用餐體驗,讓其在全球開出 80 余家分店。類似的商業(yè)模式正在全球范圍內(nèi)蔓延,在菜單設(shè)計、服務(wù)流程上進(jìn)行了創(chuàng)新,進(jìn)一步降低了獨自用餐的心理負(fù)擔(dān)。例如成都的肉室堂獨食烤肉、廣州的弦拉面等,都在試圖為消費者打造一個不受打擾的私人堂食空間。
在外賣平臺上," 一人食 " 則呈現(xiàn)出更加多元化的形態(tài)。一些商家會專門推出 " 單人管飽 "" 一人獨享 " 定制套餐,結(jié)合情感化文案和場景化推薦,例如 " 深夜治愈一人餐 "" 周末獨享小確幸 " 等,進(jìn)一步增強(qiáng)了用戶的情感共鳴。這種從 " 吃飽 " 到 " 吃好 " 再到 " 吃出情感 " 的消費升級,正在為 " 一人食 " 經(jīng)濟(jì)注入新的活力。
如今,現(xiàn)代年輕人面臨著工作、生活等多方面的壓力," 一人食 " 餐廳可以說提供了一處短暫逃避城市喧囂的角落。從這個層面來講," 一人食 " 餐廳不僅給消費者提供了美食,還有心理上的放松,類似于情緒價值,這正是 " 一人食 " 經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的核心驅(qū)動力。
"養(yǎng)娃 " 文化——情緒價值賦能玩具產(chǎn)業(yè)
在傳統(tǒng)玩具產(chǎn)業(yè),當(dāng)用戶跨過 18 歲成年的門檻時,玩具產(chǎn)品的生命周期也 " 戛然而止 ",而當(dāng)下的玩偶經(jīng)濟(jì)正在突破年齡枷鎖,因為它們正好趕上了一代不愿意長大的年輕人。
根據(jù)中國玩具和嬰童用品協(xié)會的調(diào)查數(shù)據(jù),00 后已然成為毛絨玩具市場的消費主力軍,占據(jù)了 43% 的市場份額,而 90 后也不甘示弱,以 36% 的占比緊跟其后。這一數(shù)據(jù)清晰地表明,玩偶不再只是兒童的專屬,也是年輕人寄托情感、追求趣味生活的重要載體。
當(dāng)個體越來越需要身心陪伴和治愈,當(dāng)年輕人開始用購買玩偶替代生育沖動、取代親密關(guān)系時,養(yǎng)娃文化也就逐步發(fā)展為單身群體別具一格的消費現(xiàn)象。
以憑借 " 過家家式 " 打包在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅的 Jellycat 為例,驚蟄研究所在《年度復(fù)盤丨 2024 消費市場八大關(guān)鍵詞》中曾提到,Jellycat 早在 2013 年便正式踏入中國市場,但直到近年才突然迎來爆發(fā)式增長。在 2023 財年,Jellycat 營收約合人民幣 18.5 億元,與 2020 年相比,營收翻了 3 倍多。這一現(xiàn)象的背后,是當(dāng)下消費市場中人們對于情緒價值的強(qiáng)烈需求。
對情緒價值的需求不僅催生了 " 爆款 ",也在培養(yǎng)重度用戶。例如 BJD(球形關(guān)節(jié)人偶)就以其高度定制化和藝術(shù)性,吸引了大量愛好者。與 Jellycat 的 " 付錢即可拿走 " 不同,BJD 的制作工藝復(fù)雜且耗時,用戶下單后通常需要等待一個月甚至半年以上才能收貨,部分娃社還可能面臨延遲交付的風(fēng)險。且由于 BJD 的制作模具無法長期使用,許多熱門款式會因 " 關(guān)倉 " 而成為限量版,這使得搶購限定款成為娃圈中的一種常態(tài)。
之所以被稱為 " 養(yǎng)娃 ",BJD 愛好者的熱情不僅限于娃娃本身,還延伸至服飾、配飾、場景設(shè)計及攝影等周邊領(lǐng)域。例如,一套 BJD 娃娃的服裝價格跨度極大,從幾十元的日??畹缴锨г母叨耸止ざㄖ瓶畈坏?。高端定制服飾往往需要一兩個月的制作周期,這種 " 慢工出細(xì)活 " 的模式不僅提升了產(chǎn)品的稀缺性,也為其賦予了更高的附加值。此外,圍繞 BJD 衍生的約妝、代拍、服裝定制等服務(wù),也逐漸成為 " 娃圈 " 經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
* 圖片來源:"GEM 貴族娃娃 " 店鋪展示圖
事實上,養(yǎng)娃文化的興起不僅是獨居經(jīng)濟(jì)的一個縮影,更是消費市場從物質(zhì)需求向情感需求轉(zhuǎn)型的典型代表。隨著獨居群體規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,以及消費觀念的不斷迭代更新,養(yǎng)娃文化或?qū)⑼苿油婢弋a(chǎn)業(yè)發(fā)展到新的高度。
認(rèn)養(yǎng)動植物—— " 零干擾 " 云養(yǎng)萬物
曾經(jīng),年輕一代常常自嘲 " 連自己都養(yǎng)不好,還要養(yǎng)寵物 "。但如今,年輕人不僅熱衷于養(yǎng)寵物,還將目光投向了更為廣闊的領(lǐng)域,越來越多人開始接觸認(rèn)養(yǎng)動植物這種新興生活方式。
在城市空間愈發(fā)局促、飼養(yǎng)成本不斷攀升,以及年輕一代對個性化和獨特體驗追求日益強(qiáng)烈的多重背景下,傳統(tǒng)寵物市場的局限性愈發(fā)凸顯。但這些困境并未阻礙年輕人親近自然、與動物建立情感連接的腳步,反而成為推動認(rèn)養(yǎng)模式向更廣泛領(lǐng)域延伸的強(qiáng)大動力。
野生動物認(rèn)養(yǎng)模式正是這種矛盾中的產(chǎn)物。比如大連森林動物園 " 愛心認(rèn)養(yǎng) " 項目中,個人用戶支付 2000 元即可認(rèn)養(yǎng)一只黑豹,支付 3000 元可以認(rèn)養(yǎng)河馬 " 滿滿 ",除了愛心認(rèn)養(yǎng)證書、免費游園、深度飼養(yǎng)體驗之外,還能定期收到兩份認(rèn)養(yǎng)動物近期云報告。這種 " 零干擾式認(rèn)養(yǎng) " 模式,既滿足了人們對野性與自由的向往,又規(guī)避了直接飼養(yǎng)的物理限制和道德爭議。
至于植物認(rèn)養(yǎng)市場,則正在形成鮮明的價格分層。以上海為例,目前市面上可供認(rèn)養(yǎng)的植物涵蓋公園樹木、古樹名木、綠地及特色植物,形成了多層次的價格體系。普通樹木認(rèn)養(yǎng)僅需幾十至數(shù)百元,價格十分親民,而具有歷史文化價值的古樹名木則可達(dá)數(shù)萬元。如上海古漪園內(nèi)開放認(rèn)養(yǎng)的一株編號 1616 的七葉樹,年認(rèn)養(yǎng)費用高達(dá) 2 萬元。
*" 綠色上海 " 小程序截圖
除了直接認(rèn)養(yǎng),與之相關(guān)的周邊產(chǎn)品和服務(wù)也應(yīng)運而生,比如推出植物科普課程或是提供專業(yè)的植物養(yǎng)護(hù)工具套裝,一方面讓認(rèn)養(yǎng)者能夠更好地了解植物的生長習(xí)性和養(yǎng)護(hù)技巧,進(jìn)一步增強(qiáng)他們對認(rèn)養(yǎng)植物的責(zé)任感和參與感,另一方面也實現(xiàn)了多元化的經(jīng)營模式。
" 陽臺擺再多花盆,終究沒法讓小狗撒野奔跑,也引不來野鳥歌唱,但現(xiàn)在你就可以去看看屬于自己的莊園 ……"認(rèn)養(yǎng)動植物作為新興現(xiàn)象,不僅改變了年輕人的生活方式,更折射出都市人在獨居生活中的情感突圍。
游戲陪玩——氪金世界里的 " 情感代償 "
隨著游戲行業(yè)的蓬勃發(fā)展,獨居生活特別是單身人群對游戲陪玩服務(wù)的需求逐漸增加。無論是為了提升游戲體驗,還是為了排解孤獨感,陪玩服務(wù)都成為他們娛樂生活中的重要組成部分,甚至催生了職業(yè)陪玩這一職業(yè)。專業(yè)陪玩師們不僅能陪打游戲,還能提供技術(shù)指導(dǎo),滿足獨居群體對娛樂和社交的雙重需求。
游戲陪玩作為伴隨游戲產(chǎn)業(yè)壯大而興起的職業(yè),其市場規(guī)模正呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長。據(jù)智研瞻發(fā)布的《中國游戲陪玩行業(yè)競爭格局分析及投資潛力研究報告》顯示,2024 年 Q1 中國游戲陪玩行業(yè)市場規(guī)模已達(dá) 239.28 億元。更令人矚目的是,智研瞻預(yù)測 2024-2030 年中國游戲陪玩行業(yè)市場規(guī)模增長率將保持在 32%-36% 之間,到 2030 年市場規(guī)模有望突破 5536.84 億元。
為了在競爭激烈的市場中脫穎而出,專業(yè)陪玩不僅要精通各類熱門游戲,還需具備出色的溝通能力和提供充沛的情緒價值,同時根據(jù)玩家的游戲風(fēng)格和需求,靈活調(diào)整策略,提供個性化的陪玩服務(wù)。
比如,面對追求競技體驗的《王者榮耀》玩家," 技術(shù)陪玩 " 會以 " 上分 " 為核心目標(biāo),服務(wù)套餐也分為 " 包 C(幫助玩家拿到 MVP)"" 包贏(幫助玩家贏得游戲)" 和 " 包星(幫助玩家達(dá)到一定星級)",收費標(biāo)準(zhǔn)則根據(jù)具體游戲等級來決定;而對于更注重娛樂性和社交性的玩家,最重要的目標(biāo)不是游戲輸贏,而是在游戲過程中給予玩家充足的情緒價值。
* 電商平臺上的陪玩價格表
需要指出的是,由于發(fā)展太快又缺乏統(tǒng)一的資質(zhì)認(rèn)證和監(jiān)管機(jī)制,部分陪玩商家存在虛假宣傳、服務(wù)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象。如陪玩師自身的游戲技術(shù)不達(dá)標(biāo)影響最終的陪玩體驗,或是在陪玩過程中誘導(dǎo)用戶額外消費。此外,陪玩服務(wù)的價格體系也較為混亂,不同平臺、不同陪玩師之間的定價差異較大,缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),這使得消費者在選擇時常常擔(dān)心會 " 踩雷 "。
作為一個新興賽道,游戲陪玩需要盡快找到平衡商業(yè)利益與用戶體驗的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),由此才能夠構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。而游戲陪玩也給消費市場帶來啟發(fā):當(dāng) " 上分 " 與 " 陪伴 " 成為明碼標(biāo)價的商品,服務(wù)消費領(lǐng)域無疑正在經(jīng)歷一場創(chuàng)新革命。
陪伴型慢直播——快節(jié)奏時代的慢鏡頭
作為當(dāng)下最主要的內(nèi)容傳播形式,網(wǎng)絡(luò)直播逐漸從一種新興媒介演變?yōu)榇蟊娀膬?nèi)容消費方式。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的第 55 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至 2024 年 12 月,我國網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá) 8.33 億人,較 2023 年 12 月增長 1737 萬人,占網(wǎng)民整體的 75.2%。
隨著用戶基數(shù)的不斷壯大,直播的內(nèi)容形態(tài)也從早期的單一化走向多元化,從泛娛樂化滲透至日常生活領(lǐng)域。無論是電商直播、游戲直播,還是生活分享、知識科普,直播正在重塑人們的娛樂方式和社交習(xí)慣。與此同時," 網(wǎng)抑云 "" 電子榨菜 " 成為社交熱詞,用戶們通過觀看直播獲取資訊、消磨時間、培養(yǎng)技能等需求,也豐富了網(wǎng)絡(luò)直播的價值支撐。
在此背景下," 陪伴型慢直播 " 成功吸引到了一部分獨居群體的注意力,由此逐漸興起。" 陪伴型慢直播 " 沒有夸張的帶貨表演,也沒有喧鬧的喊麥,只有臺燈下規(guī)律的鍵盤聲和偶爾的彈幕互動。這種安靜、平和的直播形式,正在成為當(dāng)代年輕人在獨居生活中的 " 數(shù)字陪伴 "。
* 小紅書上的 " 慢直播 "
陪伴型慢直播的商業(yè)邏輯與傳統(tǒng)直播截然不同。它摒棄了 " 流量為王 " 的法則,轉(zhuǎn)而深耕用戶的情感依賴。這類直播通常以一種舒緩、平和的節(jié)奏進(jìn)行,沒有激烈的 PK 和復(fù)雜的劇本情節(jié),主播可能只是靜靜地讀書、畫畫、做手工、碼字,或者只是單純地分享自己的日常生活,但這種看似平淡的內(nèi)容,往往能吸引大量忠實觀眾。
從用戶心理來看,觀眾對他人私密日常的 " 凝視 " 滿足了好奇心,同時,在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,直播間成為了一個虛擬的陪伴空間,觀眾之間形成了一種 " 互相消解孤獨 " 共處關(guān)系,加上慢直播的內(nèi)容像白噪音一樣,為他們在忙碌的工作生活中提供了一種精神療愈。因此,盡管陪伴型慢直播的流量和曝光度可能不及傳統(tǒng)直播,但其憑借穩(wěn)定的用戶生態(tài)和高粘性,正在構(gòu)建獨特的商業(yè)模式,成為直播行業(yè)中不可忽視的一股力量。
當(dāng)數(shù)字技術(shù)能夠填滿現(xiàn)代人的精神空白,陪伴型慢直播已經(jīng)超越商業(yè)范疇,成為調(diào)節(jié)社會情緒的 " 緩沖閥 "。這種算法與情感的深度交織,不僅讓陪伴型慢直播在競爭激烈的直播市場中開辟出一片全新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)藍(lán)海,更標(biāo)志著直播行業(yè)價值衡量標(biāo)準(zhǔn)的重大轉(zhuǎn)變——流量不再是唯一貨幣,情感共鳴才是真正的硬通貨。
單人健身艙——打破健身社交 " 緊箍咒 "
近年來,隨著健康生活理念深入人心,健身行業(yè)迎來消費熱潮。但傳統(tǒng)的健身房往往充斥著社交壓力,無論是被推銷課程,還是被陌生人搭訕,都讓不少人感到不適。而單人健身房則提供了一個完全私密的空間,一人一間,設(shè)備齊全,24 小時開放,用戶可以根據(jù)自己的時間安排自由鍛煉,無需擔(dān)心被圍觀或打擾,精準(zhǔn)地?fù)糁辛松缈秩巳旱耐袋c。
傳統(tǒng)健身房通常以 " 社交屬性 " 為賣點,強(qiáng)調(diào)團(tuán)體課程、教練互動和會員社群。然而,對于許多健身愛好者,尤其是社恐人群來說,這種環(huán)境反而成為一種負(fù)擔(dān)。而單人健身艙的核心則在于 " 獨處 " 和 " 自由 "。用戶通過手機(jī) APP 預(yù)約時段,進(jìn)入獨立房間后,可以完全按照自己的節(jié)奏進(jìn)行鍛煉,無需擔(dān)心他人的目光或干擾。
房間內(nèi)會配備基礎(chǔ)的健身器材,如跑步機(jī)、啞鈴、瑜伽墊等,部分高端門店還提供真人私教、AI 私教,形成 2V1 雙師課模式。人工智能能夠隨時指出動作的失誤之處,并且私教可以按次購買,完全不用擔(dān)心浪費。在去之前,教練還會提供體測測試,從而更有針對性地制定訓(xùn)練計劃,避免盲目訓(xùn)練,大大提高了效率和效果。
此外,單人健身房的商業(yè)模式也與傳統(tǒng)健身房截然不同。傳統(tǒng)健身房依賴會員卡和私教課程的收入,通過高客單價和低使用率實現(xiàn)盈利。而單人健身房則采用 " 按次付費 " 或 " 時段租賃 " 的模式,用戶只需為實際使用的時間付費,降低了消費門檻。
當(dāng)然,單人健身房在發(fā)展過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。
比如,如何在有限的空間內(nèi)不斷更新和優(yōu)化健身設(shè)備,以滿足會員日益增長的需求;怎樣進(jìn)一步提升服務(wù)質(zhì)量,打造更具個性化和差異化的服務(wù)體驗等。但總體而言,單人健身房的出現(xiàn)反映消費市場的多元化和個性化趨勢,也讓更多人對現(xiàn)代社會生活應(yīng)有的狀態(tài)有了更深入的思考。
AI 陪伴——技術(shù)引領(lǐng) " 情感普惠 "
在數(shù)字化浪潮席卷全球的當(dāng)下,大語言模型不斷進(jìn)化,AI 正逐步成為單身人群情感需求的全新載體。從早期的電子寵物,到如今的 AI 心理醫(yī)生、虛擬戀人,再到 AI 毛絨玩具和 AI 機(jī)器人,在技術(shù)理性的表象之下,AI 情感陪伴已然成為單身人群填補情感空缺的新選擇。
AI 技術(shù)與單身經(jīng)濟(jì)、孤獨經(jīng)濟(jì)的融合,極大地拓展了市場邊界。
一方面,專業(yè)的心理咨詢服務(wù)費用高昂,且往往需要預(yù)約和面對面交流,因此消費門檻頗高。而 AI 心理醫(yī)生借助大語言模型,能夠提供 24 小時在線的心理咨詢服務(wù),且價格親民、無需等待,降低了情感陪伴服務(wù)的成本,讓心理健康服務(wù)變得觸手可及,滿足了更多人的需求,使更多人能夠消費得起,實現(xiàn)了 " 情感普惠 "。
另一方面,AI 技術(shù)的高度定制化特點還滿足了不同用戶的多樣化需求。以虛擬戀人為例,這類 AI 產(chǎn)品不僅能夠模擬文字、語音對話等真實的情感互動,還能根據(jù)用戶的喜好和性格特點進(jìn)行個性化定制。用戶可以與虛擬戀人分享生活中的點滴,甚至獲得情感建議和支持。
近年來,AI 毛絨玩具和 AI 機(jī)器人也逐漸成為情感陪伴市場的新寵。AI 毛絨玩具結(jié)合了傳統(tǒng)玩具的溫暖觸感與智能技術(shù),能夠通過語音交互、情感識別等功能與用戶互動,這種結(jié)合了物理觸感和情感交互的產(chǎn)品,不僅適合兒童,也深受成年單身人群的喜愛。
然而,AI 情感陪伴服務(wù)的興起也引發(fā)了一些爭議。首先是 AI 是否真的能夠理解人類的情感?盡管大語言模型在模擬對話方面表現(xiàn)出色,但它們畢竟缺乏真正的情感體驗,無法像人類一樣共情。
其次,過度依賴 AI 情感陪伴是否會導(dǎo)致人際關(guān)系的進(jìn)一步疏離?如果人們習(xí)慣于與 AI 交流,可能會減少現(xiàn)實中的真實互動與社會脫節(jié)。這些問題不僅是技術(shù)層面的挑戰(zhàn),也是社會層面的隱憂。
從宏觀角度看,AI 情感陪伴服務(wù)的興起反映了技術(shù)與人性之間的復(fù)雜關(guān)系。技術(shù)的本質(zhì)是理性的,但它卻可以用來滿足人類的感性需求。這種矛盾恰恰體現(xiàn)了獨居經(jīng)濟(jì)的核心特征——在高度數(shù)字化的社會中,人們既渴望獨立,又需要連接;既追求自由,又害怕孤獨。AI 情感陪伴服務(wù)正是在這種矛盾中找到了自己的定位,用技術(shù)的力量填補了情感的空白。
總的來說,AI 大模型技術(shù)的快速迭代正在重塑人類情感交流的方式,也為單身經(jīng)濟(jì)和孤獨經(jīng)濟(jì)帶來了新的機(jī)遇。然而,技術(shù)的進(jìn)步并不能完全替代人類情感的復(fù)雜性,如何在技術(shù)與人性之間找到平衡,將是未來需要持續(xù)探索的課題。
總結(jié)
從一人食餐廳到 AI 情感陪伴,從養(yǎng)娃文化到單人健身艙,這些新興業(yè)態(tài)的背后,折射出當(dāng)代年輕人對獨立、自由和情感連接的復(fù)雜需求。如今,獨居年輕人一手追捧出的獨居經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展,不僅為行業(yè)開辟了新的賽道,也為社會提供了重新審視情感需求的機(jī)會。未來,獨居經(jīng)濟(jì)或許將不再只是滿足情感需求的商業(yè)形態(tài),而是成為推動社會情感價值重構(gòu)的重要力量。
來源:驚蟄研究所