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毫無疑問，區(qū)塊鏈是偉大的思想和技術(shù)革命，但是我們發(fā)現(xiàn)，像以往一樣，目前世界上存在著兩種‘區(qū)塊鏈’，一種在技術(shù)天才們的頭腦里，另一種在一些人的微信群里。

在翻閱最新一期的《自然》雜志時，這一段話讓懂懂筆記不禁莞爾。無論是火爆的“幾點鐘微信群”，還是動輒繳納數(shù)百萬元（年會費）的“區(qū)塊鏈項目”微信群，都只是幣圈大V面對巨大利益和機遇時的噱頭。不管叫什么名稱，恐怕都改變不了幣圈的先知們一邊說著“絕不割韭菜”，一邊手里緊緊握住鐮刀的心態(tài)。

這股風(fēng)潮，在有心人眼里是又一個暴富良機?；蛟S，很快各種四點鐘、五點鐘甚至“一刻鐘”、“半點鐘”俱樂部將應(yīng)運而生，而在鏈字前面加上各種行業(yè)、產(chǎn)業(yè)作為前綴的項目也會蜂擁而至。很多人心里都會想著一個念頭：不發(fā)幣區(qū)塊鏈有個鬼用呀！

那么，究竟有沒有另一群人，真的篤信區(qū)塊鏈背后的價值？相信區(qū)塊鏈只是一種技術(shù)革命，而不是收割韭菜的工具？

“區(qū)塊鏈”能取代傳統(tǒng)機制嗎？

“其實通過割韭菜獲取利益的短視，掩蓋了區(qū)塊鏈這項技術(shù)真正的價值。”面對已投身慈善事業(yè)十余年的賴敏，懂懂筆記又聽到了這樣一句很多人都重復(fù)過的話。

賴敏是一位區(qū)塊鏈+慈善領(lǐng)域的活躍人物，區(qū)塊鏈項目“公開賬本”的負責(zé)人。她對這項新興技術(shù)的理解是，區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)了一個無人管理的分布式數(shù)據(jù)庫，而數(shù)據(jù)庫的日常運作，需要大家一共同維護。去中心化的特點，使得區(qū)塊鏈技術(shù)下的分布式數(shù)據(jù)庫沒有中心服務(wù)器，所有用戶均是數(shù)據(jù)庫的服務(wù)者與見證者，因此所有數(shù)據(jù)都非常公平、非常透明。

“而這樣的特性，恰巧能夠用在公益慈善領(lǐng)域，可以抑制貪腐行為的產(chǎn)生。”賴敏自稱希望成為顛覆慈善行業(yè)的第一人，并很早就著手開始設(shè)計適用于慈善公益領(lǐng)域的區(qū)塊鏈邏輯。然而在推動項目落地的過程中，她卻頻頻遭遇阻力，甚至被質(zhì)疑為騙子。

“有時候真心想做點好事，挺難的。”十二年前，一場車禍改變了賴敏的人生。在這場車禍中，她多個內(nèi)臟器官都遭受到了不同程度的損傷。在經(jīng)過將近一年的治療之后，賴敏雖然撿回了一條命，但卻永遠喪失了工作的能力。

機緣巧合，賴敏隨后投身于慈善事業(yè)，為了讓更多需要幫助的群體受益，她牽頭成立一家慈善基金會，“主要向那些因貧困看不起病的人伸出援手，也會提供社會災(zāi)害的救災(zāi)幫助。”

也許是出于對這位發(fā)起人遭遇的同情，一開始，這家慈善基金會籌集善款的情況十分樂觀。在成立后短短一年里，通過基金會捐助的貧困患者數(shù)量，就已經(jīng)超過300人。而賴敏的慈善行為，也常常見諸當(dāng)?shù)馗鞔?a href="http://www.jumige.com" target="_blank">媒體的報端。更有企業(yè)家聞訊而來，一捐就是上百萬。

“最早每個季度披露一次善款使用情況，后來是每個月公開一次賬目，所以（捐款人）對于我們的信任度很高。”為了讓捐款更加方便，流水更加透明，用款更加高效，她還讓朋友無償幫助基金會開發(fā)了一套線上平臺。

通過網(wǎng)站或APP，捐款人可以在線捐款，并及時查看報表公示、受捐對象。而需要基金會幫助的對象，既可以通過電話申請，也能夠直接在線申請，“一開始平臺效率很高，但這一切沒有維持多久，基金會就出現(xiàn)了變故。”

賴敏告訴懂懂筆記，在爆發(fā)“郭某某”等事件之后，國內(nèi)慈善事業(yè)也經(jīng)歷了前所未有的信任危機。許多慈善基金會、機構(gòu)在一時間流失了許多捐贈，部分慈善人士更是選擇繞過機構(gòu)，向受助群體直接提供“一對一”幫助。

“我們也受到了波及，甚至還有捐款人要求退回善款。”賴敏表示，雖然那些頂著“慈善”旗號的不法組織、個人最后受到了法律制裁，但這依舊難以重拾國人對于慈善事業(yè)的信心。她發(fā)現(xiàn)雖然隨著時間推移，基金會的信任危機有所好轉(zhuǎn)，但捐款的熱情卻遠不及成立之初，“有位企業(yè)家直言自己從不看平臺披露的（善款）賬目，覺得那東西信不過，捐款只是因為良心。”

這些話語讓躊躇滿志的賴敏多少有些沮喪，但行業(yè)現(xiàn)狀就是如此。不過，一年前的一次偶然機會，賴敏在網(wǎng)上看到了一篇國外關(guān)于區(qū)塊鏈技術(shù)的文章，雖然只是一份國外學(xué)術(shù)論文，卻讓賴敏感覺自己找到了慈善信任危機的癥結(jié)所在。

“無論多么詳細的賬目報表，都是中心化的產(chǎn)物，都是（慈善）機構(gòu)的一家之言，自然缺乏信任度。”她認為倘若采用“去中心化”的區(qū)塊鏈技術(shù)，將每一筆善款支出，分布式記錄在多個用戶的賬號節(jié)點下，等于是賦予捐款人共同“監(jiān)管”的權(quán)力，就可以讓賬目更加公平透明。如此一來，捐款人對于慈善機構(gòu)的信任程度自然也會有所提升。

于是，賴敏想從自己所發(fā)起的基金會入手，為區(qū)塊鏈技術(shù)介入慈善事業(yè)提供一塊“試驗田”。她認為或許通過這項技術(shù)應(yīng)用，可以從根本上提升各大慈善機構(gòu)的運營效率，加強善款使用監(jiān)督，從而增強國人對慈善事業(yè)的信心。

“不賺錢”的區(qū)塊鏈應(yīng)用很難看

為了與基金會的“善款”撇清關(guān)系，賴敏專門成立了一家獨立的技術(shù)型企業(yè)，著手設(shè)計這個用于慈善領(lǐng)域的區(qū)塊鏈項目——“公開賬本”。“雖然是區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用方式，但我的主要目的并非盈利。”組建團隊后她開始尋找相關(guān)的投資機構(gòu)，為整個項目籌措相應(yīng)的研發(fā)經(jīng)費。

“我在（項目）計劃書上下了很多功夫，希望能夠獲得資本的青睞。”她告訴懂懂筆記，從2017年初開始國內(nèi)區(qū)塊鏈技術(shù)大熱，許多與區(qū)塊鏈概念相關(guān)的企業(yè)，都能夠順利獲得機構(gòu)融資。因此，賴敏希望借著這股熱潮拿到項目啟動所需的資金，“這樣一來，無論這個（慈善）解決方案結(jié)果如何，都和基金會沒有一點關(guān)系。”

然而，在連續(xù)幾輪融資路演上，賴敏卻發(fā)現(xiàn)了這個項目的致命硬傷：運用區(qū)塊鏈技術(shù)的“公開賬本”，本身具有一定商業(yè)價值，但只為“慈善”服務(wù)，就限制了其商業(yè)化的程度。

換句話說，她這個“區(qū)塊鏈+慈善”相比“發(fā)幣”或區(qū)塊鏈在其他領(lǐng)域的應(yīng)用，是不賺錢的。

“投資者聽到區(qū)塊鏈項目，都兩眼放光。聽到我的遭遇，也很同情。但一聽說是這個項目是應(yīng)用在慈善事業(yè)上時，就都搖頭了。”賴敏直言，看到臺下投資者們失望的眼神，自己的心也涼了。有投資機構(gòu)當(dāng)場就指出，整個“區(qū)塊鏈+慈善”項目只有在融資的時候“商業(yè)”，融完錢就跟“商業(yè)”一點關(guān)系都沒有，這完全是在做公益。

就當(dāng)所有團隊成員都認為項目融資無望時，一家融資機構(gòu)卻主動找到了賴敏，并為她指出了一條“明路”。

她告訴懂懂筆記，投資人希望她暫時放棄“慈善”的想法，因為在公益方面，沒有必要獨立去開發(fā)一套基于區(qū)塊鏈技術(shù)的解決方案。如果她能夠?qū)㈨椖可约?ldquo;改造”，著眼于普惠金融領(lǐng)域，利用區(qū)塊鏈技術(shù)減少金融活動的中間環(huán)節(jié)，同時提高普惠金融平臺的服務(wù)質(zhì)量與安全性，那么項目還是會受到資本歡迎的。

“更關(guān)鍵的是，濤告訴我，因為我本身是個殘疾人，有故事可以炒作。”對方表示，如果愿意接納這些建議，將整個項目稍加“包裝”，那么機構(gòu)可以為賴敏提供融資，甚至提供專業(yè)的技術(shù)研發(fā)支持。而且，在開發(fā)出有“勵志故事”，并用于普惠金融行業(yè)的區(qū)塊鏈“賬本”應(yīng)用后，如果賴敏愿意將部分核心技術(shù)用作“慈善”領(lǐng)域，機構(gòu)保證不會干涉。

“投資人說這是‘曲線救國’，但卻是建立在我的痛苦之上呀。”經(jīng)過再三思考，賴敏最終拒絕了這家機構(gòu)的建議。她告訴懂懂筆記，雖然在公益慈善領(lǐng)域，區(qū)塊鏈可能不那么“賺錢”，也很難體現(xiàn)出價值，但如果能讓社會重新認識慈善機構(gòu)，意義還是十分重大的。

于是，賴敏又去銀行繼續(xù)溝通貸款事宜，并委托第三方研發(fā)機構(gòu)，繼續(xù)開發(fā)這套基于區(qū)塊鏈技術(shù)的“公開賬本”。但是在一輪一輪溝通接洽后，她發(fā)現(xiàn)想要讓這套系統(tǒng)真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，絕非一己之力能夠完成。如果這個理念不被行業(yè)所接受，那項目最終結(jié)局或許只是自己的“一廂情愿”。

“區(qū)塊鏈+慈善”究竟是不是噱頭？ 

如果能夠得到慈善機構(gòu)、基金會的支持，是不是會讓這個項目進行的順利些？萌生出這個念頭，賴敏在慈善機構(gòu)圈子內(nèi)進行了幾輪走訪。然而當(dāng)她向這些機構(gòu)負責(zé)人提出“區(qū)塊鏈”以及“分布式記賬”等概念時，卻被嘲笑是沒有任何意義的“折騰”。

“慈善領(lǐng)域的痛點不少，但許多機構(gòu)都不愿意面對。”在她看來，這個領(lǐng)域的從業(yè)者普遍都是年齡較大的退休人員，而且現(xiàn)階段還有部分公益機構(gòu)、基金會還在采用人工+紙質(zhì)賬本的方式記錄資金的流轉(zhuǎn)，做法十分傳統(tǒng)，有些上了年紀的統(tǒng)計人員甚至還在使用“算盤”進行計算。而定期公開資金賬目的簡單粗暴方式，也讓許多捐助者摸不著頭腦，甚至看不懂善款的流向。

“溝通之后，有一些慈善機構(gòu)的態(tài)度更讓我擔(dān)憂。”賴敏希望這些機構(gòu)能夠了解，一旦應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)后，每位捐助者都會有一份“賬本”，資金的流向會自動生成相應(yīng)的數(shù)據(jù)標記，記錄在每一位捐助者的“賬本”中。此舉即省去了人工統(tǒng)計之累，也做到了實時更新，實時公示。

“但很多保守的機構(gòu)認為，這樣的方式不妥當(dāng)，還是要有人工介入記錄的方式，才能確保數(shù)目準確。”賴敏回憶，還有一些慈善機構(gòu)覺得日后“系統(tǒng)”的維護，會產(chǎn)生比人工更高的開銷費用，增加日常運營壓力。“他們的思維，還依舊處在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心化，要養(yǎng)著一臺服務(wù)器，很難轉(zhuǎn)變過來。”

而另一小部分早已采用了信息化管理手段，思維也較為開放的組織機構(gòu)，卻明顯對“區(qū)塊鏈”有很深的誤解。只要賴敏提到“區(qū)塊鏈”，第一反應(yīng)就是“虛幣”、“騙人的”、“割韭菜”……這些先入為主的觀念，讓他們很難認可賴敏的描述。

“還有的人嘲笑我是不是想發(fā)幣，然后等幣值炒高后割一輪韭菜，變相讓善款資金池翻番。”面對賴敏“公開賬本”的想法，機構(gòu)們各種反應(yīng)讓她也陷入了思考。

行業(yè)的傳統(tǒng)思維讓“區(qū)塊鏈+慈善”的想法碰壁，她坦言自己也很難改變輿論對“發(fā)幣”、“割韭菜”=區(qū)塊鏈的這種觀念。“或許讓更多人接受區(qū)塊鏈技術(shù)好的一面，需要很長時間吧，”對于那些無法理解區(qū)塊鏈的人，賴敏覺得自己的基金會有責(zé)任充當(dāng)“先行者”角色，通過實踐驗證成果，讓更多的機構(gòu)了解區(qū)塊鏈，相信這項技術(shù)在慈善領(lǐng)域的應(yīng)用。

而有些“慈善組織”在賴敏看來是揣著明白裝備糊涂。“這部分機構(gòu)最可氣，他們明明知道我在說什么，也不是不懂區(qū)塊鏈，只是不想讓賬目透明公開。”賴敏透露，有個別背靠商業(yè)集團的所謂“慈善組織”，其本質(zhì)并非想“行善積德”，而是幫助關(guān)系企業(yè)、會員將營業(yè)或個人所得以“善款”的名義避稅，轉(zhuǎn)頭再想方設(shè)法將“善款”轉(zhuǎn)入自己的口袋。

賴敏表示，在聽到她關(guān)于“公開賬本”的想法之后，有的機構(gòu)立刻就下了逐客令，“正是有這些‘無賴’和‘蛀蟲’，我們才不得不花那么多心思，重塑（慈善機構(gòu)）公開透明的形象。”

在親友看來，賴敏或許管得有點太寬了，缺乏信任是整個慈善業(yè)共同面臨的難題，并非她一人就能夠改變。然而賴敏卻堅稱，要堅持自己的想法，即便沒有一家機構(gòu)會投資這個區(qū)塊鏈項目，自己仍會想方設(shè)法讓項目開發(fā)逐步進行下去。

“我希望自己能夠以小博大，如果沒有辦法帶動更高層面的投入或貫徹，區(qū)塊鏈在慈善（領(lǐng)域）的應(yīng)用，會是一個極其緩慢的過程。”

或許，這是懂懂筆記看到過的很多公益項目中最不起眼的一個。我們并不能確定，區(qū)塊鏈技術(shù)真的能解決慈善事業(yè)的痛點，尤其是缺乏行業(yè)背景和政府背書的個體，很難在慈善業(yè)把區(qū)塊鏈推動起來。我們也反問，是否應(yīng)該是行業(yè)更高層面，甚至國家層面的認可和指導(dǎo)，由上至下地確立區(qū)塊鏈技術(shù)在公益、慈善機構(gòu)中的作用，并加強監(jiān)督管理？對此，賴敏沒有給出答案，而在和一些慈善圈業(yè)內(nèi)人士的交流中，可以發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈明顯與圈內(nèi)氛圍格格不入，只是一個異類罷了。

（來源：鈦媒體    作者：懂懂筆記）